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Samba do Trabalhador
(Composição: Darcy da Mangueira/1992)
Intérprete: Martinho da Vila



Na segunda-feira eu não vou trabalhar
É, é, é a
Na terça-feira não vou pra poder descansar
É, é, é a
Na quarta preciso me recuperar
É, é, é a
Na quinta eu acordo meio-dia, não dá
É, é, é a
Na sexta viajo pra veranear
É, é, é a
No sábado vou pra mangueira sambar
É, é, é a
Domingo é descanso e eu não vou mesmo lá
É, é, é a
Mas todo fim de mês chego devagar
É, é, é a
Porque é pagamento eu não posso faltar
É, é, é a

E quando chega o fim do ano
Vou minhas férias buscar
E quero o décimo-terceiro
Pro natal incrementar
Na segunda-feira não vou trabalhar
É, é, é a
É, é, é a

Eu não sei por quê tenho que trabalhar
Se tem gente ganhando de papo pro ar
Eu não vou, eu não vou
Eu não vou trabalhar
Eu só vou, eu só vou
Se o salário aumentar
É, é, é a
É, é, é a

A minha formação não é de marajá
Minha mãe me ensinou foi colher e plantar
Eu não vou, eu não vou
Eu não vou trabalhar
Eu só vou, eu só vou
Se o salário aumentar
É, é, é a
É, é, é a

Tô cansado...

O single Anarchy in the UK, da banda Sex Pistols, tornou-se hino dos punks, traduzindo em sua letra os ideais do movimento. A música, concebida como uma desconstrução dos acordes e versos harmônicos de estilos musicais tradicionais insiste na ideia de destruição. Mas a que se refere esta destruição? Refere-se ao tradicionalismo da sociedade inglesa, com sua monarquia anacrônica e seu capitalismo excludente.
Rebeldia em estado puro o movimento punk nasceu na década de 1970 no bojo das contradições da relação capital versus trabalho, em um contexto de precarização e desemprego na Inglaterra, berço do mundo industrial. Os punks, jovens proletários, canalizaram em sua aparência e em suas atitudes, a revolta contra o capitalismo inglês que marginalizou em massa famílias de operários como eles, em um processo de fechamento de grandes fábricas. Com isso eles refletiram a falta de perspectiva para a juventude dentro daquele sistema.
Revelado na cultura, sobretudo na música e na moda, o punk, mais do que um modismo, alçou na história seu posto de "movimento social", pois trouxe em sua origem, uma densa carga ideológica. Uma carga ideológica que resgatou ideais anarquistas do início do século 20 através de lemas como: "faça você mesmo" e "do caos se faz a ordem". Ideologia controversa e polêmica, mas que colocou no centro do debate uma situação social que atingia a juventude. Anarchy In The U.K.
Anarquia no Reino Unido (Tradução Abaixo)
(Composição: Glen Matlock / Johnny Rotten / Paul Cook / Steve Jones/1975)
Intérprete: Sex Pistols

Right! NOW! Ha ha ha ha ha
I am an Antichrist
I am an anarchist
Don't know what I want but
I know how to get it
I wanna destroy the passer by 'cos I
I wanna be anarchy!
No dog's body
Anarchy for the U.K
It's coming sometime and maybe
I give a wrong time stop a traffic line
Your future dream is a shopping scheme 'cos I
I wanna be anarchy!
In the city
How many ways to get what you want
I use the best I use the rest
I use the enemy I use anarchy 'cos I
I wanna be anarchy!
The only way to be
Is this the MPLA
Or is this the UDA
Or is this the IRA
I thought it was the UK or just
Another country
Another council tenancy
I wanna be anarchy
And I wanna be anarchy
Oh what a name
I wanna be an anarchist
Get pissed! Destroy!

Anarquia no Reio Unido
(Composição: Glen Matlock / Johnny Rotten / Paul Cook / Steve Jones/1975)
Intérprete: Sex Pistols

Agora mesmo! ha ha ha ha ha
Eu sou um anticristo
Eu sou um anarquista
Não sei o que eu quero
Mas sei como conseguir
Eu quero destruir transeuntes
Eu quero ser a Anarquia
Ninguém, cachorrada!
Anarquia para o Reino Unido
Virá em algum momento e talvez
Dei o tempo errado, parei o fluxo de trânsito
Seu sonho futuro é um esquema comercial, porque eu
Eu quero ser a Anarquia
na cidade!
Quantas formas existem para conseguir o que se quer?
Eu uso o melhor, eu uso o resto
Eu uso o inimigo, eu uso a Anarquia, porque eu
Eu quero ser a Anarquia
É a única maneira de ser
Isso é a M. P. L. A
ou é o U. D. A
ou é o I. R. A. ?
Eu pensei que fosse o Reino Unido ou apenas
um outro país
Outra propriedade do Conselho
Eu quero ser a Anarquia
E eu quero ser a Anarquia
Oh, Que nome
Eu quero ser um Anarquista
Ficar bravo, destruir!

Rotina
(Roberto Carlos e Erasmo Carlos/1973)
Intérprete: Roberto Carlos

O sol ainda não chegou
E o relógio há pouco despertou
Da porta do quarto ainda na penumbra
Eu olho outra vez
Seu corpo adormecido e mal coberto
Quase não me deixa ir
Fecho os olhos, viro as costas
Num esforço eu tenho que sair
A mesma condução, a mesma hora
Os mesmos pensamentos chegam
Meu corpo está comigo mas meu pensamento
Ainda está com ela
Agora eu imagino suas mãos
Buscando em vão minha presença
Em nossa cama
Eu gostaria de saber o que ela pensa
Estou chegando para mais um dia
De trabalho que começa
Enquanto lá em casa ela desperta
Pra rotina do seu dia
Eu quase posso ver a água morna
A deslizar no corpo dela
Em gotas coloridas pela luz
Que vem do vidro da janela
Um jeito nos cabelos
Colocando seu perfume preferido
Diante do espelho aquilo tudo
Ela esconde num vestido
Depois de um café, o olhar distante
Ela se perde pensativa
Acende um cigarro
E olhando a fumaça pára e pensa em mim
O dia vai passando, a tarde vem
E pela noite eu espero
Vou contando as horas que me separam
De tudo aquilo que mais quero
Meu rosto se ilumina num sorriso
No momento de ir embora
Não posso controlar minha vontade
De sair correndo agora
O trânsito me faz perder a calma
E o pensamento continua
Pensando em minha volta muitas vezes
Ela vem olhar a rua
A porta se abre e de repente eu
Me envolvo inteiro nos seus braços
E o nosso amor começa
E só termina quando nasce mais um dia
Um dia de rotina, um dia de rotina
O sol ainda não chegou
Num dia de rotina
O nosso amor começa e termina
Quando nasce mais um dia
Um dia de rotina

A poesia revela bem o pensamento discriminatório em relação a mulher.
Se comparado com tempos idos, grandes mudanças aconteceram. E a cada dia pode melhorar. Mas também pode retroceder. Essa é a disputa que está sempre em jogo em nossa sociedade.

Maria Moita
(Composição: Carlos Lyra e Vinícius de Moraes/1963)
Intérprete: Nara Leão




Nasci lá na Bahia
De Mucama com feitor
Meu pai dormia em cama
Minha mãe no pisador
Meu pai só dizia assim, venha
Minha mãe dizia sim, sem falar
Mulher que fala muito perde logo seu amor
Deus fez primeiro o homem
A mulher nasceu depois
Por isso é que a mulher
Trabalha sempre pelos dois
Homem acaba de chegar, tá com fome
A mulher tem que olhar pelo homem
E é deitada, em pé, mulher tem é que trabalhar
O rico acorda tarde, já começa resmungar
O pobre acorda cedo, já começa trabalhar
Vou pedir ao meu Babalorixá
Pra fazer uma oração pra Xangô
Pra por pra trabalhar gente que nunca trabalhou

Reforma agrária, um debate social em qualquer lugar desta terra.

Atualmente esta tem sido a palavra de ordem no Brasil, dos sindicatos rurais, da CONTAG, do MST e das propostas das centrais sindicais.

Discussão já há um bom tempo em nosso país. Na década de 1960 fazia parte das reformas de base do governo João Goulart. Com certeza um dos motivos do golpe militar de 1964.

Neste bela música, os poetas deixam claro o pensamento do trabalhador rural.

Sina de Caboclo
(Composição: João do Vale e J.B. de Aquino/1964)
Intérprete: Nara Leão

Mas plantar prá dividir
Não faço mais isso, não.
Eu sou um pobre caboclo,
Ganho a vida na enxada.
O que eu colho é dividido
Com quem não plantou nada.
Se assim continuar
vou deixar o meu sertão,
mesmos os olhos cheios d'água
e com dor no coração.
Vou pro Rio carregar massas
pros pedreiros em construção.
Deus até tá ajudando
tá chovendo no sertão
Mas plantar prá dividir
Não faço mais isso, não.

Quer ver eu bater enxada no chão,
com força, coragem , com satisfação ?
e só me dar terra prá ver como é
eu planto feijão, arroz e café
vai ser bom prá mim e bom pró doutor
eu mando feijão, ele manda tractor.
vocês vai ver o que é produção
modéstia á parte, eu bato no peito
eu sou bom lavrador !
Mas plantar prá dividir
Não faço mais isso, não.

Mais do que o trabalho na salina, o sal é o suor do corpo, símbolo do trabalho braçal como única moeda de troca. Sal é amor. É o sacrifício de um pai que trabalha duro para sustentar sua família e encaminhar os filhos para a escola. Para que eles estudem e não fiquem condenados a ter o trabalho na salina como única opção.
É a primeira composição gravada de Milton Nascimento.


Canção do Sal
(Milton Nascimento/1967)
Intérprete: Elis Regina

Trabalhando o sal é amor é o suor que me sai
Vou viver cantando o dia tão quente que faz
Homem ver criança buscando conchinhas no mar
Trabalho o dia inteiro pra vida de gente levar

Água vira sal lá na salina
Quem diminuiu água do mar
Água enfrenta sol lá na salina
Sol que vai queimando até queimar

Trabalhando o sal pra ver a mulher se vestir
E ao chegar em casa encontrar a família sorrir
Filho vir da escola problema maior é o de estudar
Que é pra não ter meu trabalho e vida de gente levar

(Música indicada por José Aparecido Pereira).

A experiência de Ed Motta comprova que não vale a pena trabalhar por dinheiro. O trabalho é, aqui, um sacrifício do prazer da vida. Vários são os músicos que criticam a imposição do trabalho na organização do tempo. Está claro que, em nossa sociedade capitalista, o povo, que não detém as forças produtivas, possuindo apenas a força de trabalho, tem no trabalho uma condição irrevogável de inserção social. Aquele que não trabalha e, consequentemente, não tem renda, via de regra, coloca-se à margem da sociedade.

Contudo, o espírito livre e transgressor da arte nos leva a imaginar possibilidades alternativas. Através da música podemos contemplar uma sociedade humanizada, calcada no prazer, na criatividade e na comunhão entre os homens.



Vamos Dançar
(Composição: Ed Motta/1988)
Intérprete: Ed Motta

Eu não nasci pra trabalho
Eu não nasci pra sofrer
Eu percebi que a vida
É muito mais que vencer

Já dirigi automóveis
Já consumi capital
Já decidi que o dinheiro
Não vai pagar, não vai pagar a minha paz

Vamos dançar lá na rua
Vamos dançar pra valer
Vamos dançar enquanto é tempo
Nos aplicar a viver